작성일 : 24-12-09 01:37

뽀빠이놀이터 44.rhf865.top 릴게임 백경

글쓴이 : 박윤보영

http://76.rkt365.top [1]

http://97.rdh862.top [0]

알라딘게임다운 60.rcy714.top 바로가기 바다이야기넥슨, 릴게임횡금성

슬롯총판 33.rcy714.top 릴게임 신천지사이트

릴게임횡금성 68.rcy714.top 황금성 다운로드

프라그마틱 슬롯 추천 61.rcy714.top 강원랜드 슬롯머신 확률 공개

10원 야마토게임 88.rcy714.top 야마토3동영상

황금성 게임랜드 91.rcy714.top 우주전함야마토2199

바다이야기무료 13.rcy714.top 손오공 온라인 게임

황금성매장 35.rcy714.top 릴게임먹튀검증 방법

바다이야기 무료게임 62.rcy714.top 바다이야기 확률

무료충전야마토 29.rcy714.top 온라인황금성주소

유니티 슬롯 머신 30.rcy714.top 무료 메가 슬롯 머신

바로가기 go !! 바로가기 go !!

알라딘게임 빠칭코 체리마스터 판매 잭팟 슬롯 야마토2게임주소 양귀비게임설명 바다이야기코드 강원랜드 슬롯머신 규칙 pc릴게임 슬롯게임 황금성사이트 최신바다이야기게임 일본 파칭코 카지노 슬롯머신 전략 인터넷예시게임 릴게임신천지사이트 하이클래스릴게임 슬롯머신 이기는 방법 프라그마틱 슬롯 추천 바다이야기 예시 종료 빠찡코 하는 방법 무료인터넷게임 손오공게임하기 프라그마틱 무료 프라그마틱 슬롯 무료 골드몽 모바일야마토5게임 체리마스터 확률 알라딘릴게임오락실 인터넷손오공게임 카카오릴게임 온라인 릴게임 정보 최신게임 바다이야기 게임 야마토5 바다이야기5 도그하우스 하는법 바다이야기 게임 다운로드 슬롯게임 야마토3다운로드게임사이트 10원야마토 88오락실릴게임 바다이야기 무료 온라인빠찡고 황금성온라인 부산야마토 스핀모바게임랜드 릴게임신천지사이트 모바일오션파라다이스7 릴신천지 바다이야기 환전 가능 슬롯 무료체험 알라딘 씨엔조이게임 중고게임기매매 백경다운로드 바다이야기환전가능 온라인바다이야기 한게임바둑이추천 황금성9 무료슬롯사이트 릴게임환수율 인터넷야마토릴게임 백경게임 하는곳주소 신 천지 게임 오리 지날야마토2게임 바다이야기꽁머니환전윈윈 오리지널황금성 온라인 황금성 카지노릴게임 모바일야마토 바다이야기pc게임 바다신2 게임 온라인오션파라다이스 씨엔조이 릴게임 슬롯 잘 터지는 무료충전릴게임 캡틴프라이드게임 릴게임오션 릴게임 황금성 야마토3다운로드게임사이트 손오공예시 바다이야기넥슨 인터넷야마토 손오공예시 카지노 잭팟 야마토게임기 바다이야기먹튀사이트 씨엔조이 릴게임 jQuery 슬롯 머신 황금성배당 슬롯머신무료 바다이야기 먹튀사이트 릴황 금성 릴게임 온라인 씨엔조이 릴게임한국 체리게임 황금성사이트 잭팟 바다이야기꽁머니환전 야마토2 온라인야마토릴게임 강원랜드 잭팟 확률 유니티 슬롯 머신 릴114 바다이야기게임다운 바다이야기파일 슬롯무료게임 무료 슬롯 머신 다운 받기 야마토 무료 게임 야마토무료게임 황금성게임다운받기 알라딘 릴게임 올쌈바 빠찡코 하는 방법 우주전함야마토게임 일본야마토게임 릴게임 5만 포커게임사이트 해물어 무료 충전 바다이야기 황금성게임정보 바다이야기상어 손오공 온라인 게임 피망로우바둑이 가끔 용도가 바뀐 건물을 가면 이전 용도였을 때의 모습을 상상해 본다. 특히 과거 교회였지만 지금은 카페나 음식점으로 쓰이는 건물에서 교회였을 당시의 모습은 잘 떠오르지 않는다. 손님들이 여기저기 흩어져 삼삼오오 모여 있는 카페나 음식점과 달리 교회는 모든 신도들이 목사를 쳐다보는 일방향적인 구도이기 때문이다.

새로운 예배당은 교회와 마을의 배경이 되어준다.

목사가 서 있었을 강단의 위치를 찾으면 그다음 생각해 보는 건 그 뒤에 있었을 십자가다. 대중이 찾는 카페와 음식점에 특정 종교를 상징하는 십자가 경기도부동산중계수수료 가 있을 필요는 없기 때문에 교회로서의 역할을 다한 공간에서 십자가는 십중팔구 떼어진다. 그럼, 교회와 다른 공간을 구분 짓는 건 결국 강대 위에 걸린 십자가일까?

그런데 많은 종교에서 신은 언제 어디에나 존재한다고 믿는다. 그러니 십자가가 있는 교회뿐만 아니라 십자가가 사라진 카페나 음식점에도 신은 있어야 한다. 신이 상호저축은행금리비교 편재(遍在, omnipresent)한다면 교회와 다른 공간 간의 차이는 십자가의 유무와는 상관이 없다.
국가건축정책위원회 위원장과 서울시 총괄건축가를 역임했던 승효상은 교회가 “세상의 욕망으로부터 스스로 추방된 자들의 집”이어야 한다고 말한다. 그는 우리나라를 대표하는 근대건축가 김수근 문하에서 마산 양덕성당(1978)과 경동교회(198 생애첫주택자금대출한도 1) 설계를 주도했다. 그리고 자신이 운영하는 이로재를 설립한 뒤에도 돌마루공소(1995), 중곡동 성당(2001) 등을 통해 종교 시설에 대한 의미 있는 반향을 일으켜 왔다.

교회는 본질만 남은 명료한 공간이어야 하고, 그래서 그 형태는 가장 단순해야 한다고 믿는 승효상에게 가로세로 7.5m 크기의 육면체 형태로 지 택배주5일제 어진 하양무학로교회는 더 남다른 의미가 있다. 심지어 그가 설계한 교회 중 규모(연면적 69㎡)가 가장 작아서 그간 추구해 온 “가난할 줄 아는 사람들의 미학(빈자의 미학)”과 맥이 통하는 것 같기도 하다. 하지만 조금만 더 톺아보면 하양무학로교회만큼 다양한 관계를 만들어 내는 교회도 없다.

200만원 대출

지붕이 없는 기도실에서 십자가를 완성하는 건 기도하는 자의 몫이다.

승효상이 설계한 종교 시설을 관통하는 키워드는 ‘영성(靈性)’과 ‘공동체’다. 특히 ‘공동체’는 모든 종교가 추구해 온 가치이기도 하다. ‘종교’를 뜻하는 ‘Religion’의 어원이 되는 라틴어 ‘Religio’에도 개인의 신앙을 넘어 공동체 형성과 유지를 위한 신앙의 역할이 포함돼 있다.

하양무학로교회에서 승효상은 묵상과 기도를 위한 새로운 예배당과 함께 마을공동체를 위한 야외 예배당도 만들었다. 새로운 예배당이 지어지기 전 하양무학로교회는 각기 다른 시기에 지어진 네 개의 건물이 안마당을 둘러싸고 있었다. 지금도 남아 있는 교회 사무실, 식당, 옛 예배당, 그리고 야외 예배당 자리에 있었던 하양지역아동센터가 서쪽에서부터 시계방향으로 배치돼 있었다. 교회 바깥에서 안마당으로 진입하기 위해서는 대지 남쪽을 지나는 골목을 이용해야 했는데, 그러다 보니 무학로를 지나는 사람들에게 교회를 인지시키는 건 옛 예배당과 지역아동센터였다.
설계자는 새로운 예배당을 무학로에서 봤을 때 가장 안쪽 자리인 대지 남쪽에 배치했다. 야외 예배당의 배경이 되도록 하기 위해서다. 그래서 십자가를 설치하지 않았고 창문도 내지 않았다. 반면, 무학로와 골목이 만나는 지점에 조성된 야외 예배당은 모서리에 심어진 느티나무와 함께 외부인에게 교회를 인지시키는 새로운 수단이다. 동네 주민들은 마치 정자나무 아래에 평상처럼 그늘 밑 의자에 앉아 쉬었다 간다.
야외 예배당이 채워 주지 못하는, 동네 주민들 간의 편안한 만남과 교류의 장소는 건너편 ‘다방 물볕’이 제공한다. 다방 물볕은 교회 신도인 황영례 장로가 은퇴 후 차린 복합문화공간이다. 건축가 승지후는 아버지가 설계한 교회를 경관적으로나 기능적으로 보완할 수 있도록 외관은 튀지 않고 높이는 낮게 하지만 건물 안에 공간은 다양하게 구성했다. 승효상은 교회가 있는 동네 이름인 하양(河陽)을 순우리말로 바꾼 ‘물볕’을 건물 이름에 붙여주었다. ‘물볕’은 “물이 내린 햇빛” 또는 “강가에 햇볕이 잘 드는 동네”를 의미한다.

하양무학로교회의 새로운 얼굴이 된 느티나무는 조계종 은해사의 돈관 주지 스님이 보시한 기념식수다. 은해사뿐만 아니라 영천 대각사 묘청 스님의 시주, 대구 벽돌회사가 기부한 벽돌 10만장, 30여명에 불과한 신자들이 낸 건축 헌금이 모여 새로운 예배당이 지어질 수 있었다. 건축가 승효상도 그 의미를 알기에 웬만한 교회의 설계비도 안 되는 금액으로 새로운 예배당을 지어 달라는 조원경 목사의 부탁을 뿌리칠 수 없었다. 그래서 새로운 예배당의 준공식은 스님과 신부님이 참석한 종교 대통합 행사이자 마을의 큰 잔치였다고 한다.

다방 물볕은 하양무학로교회가 제공해 주지 못하는 공동체 시설을 대신하고 있다.

새로운 예배당이 들어서면서 마당의 크기는 작아졌다. 하지만 네 건물을 연결하는 구심점 역할은 더 강해졌다. 오래전부터 마당에 있는 은행나무는 이제 마을을 지키는 우주목(cosmic tree)이 되었다. 우주목은 다양한 문화권의 신화와 종교에 등장하는데 하늘과 땅을 연결하는 상징이자 생명의 근원이다.

우주목에서 예배당으로 들어가는 통로는 다양한 관계 속에 있는 내가 마음 깊은 곳으로 들어가는 여정이다. 그래서 물을 건너고 하늘을 바라보며 걷다 예배당으로 들어서기 직전 동네를 흘긋 돌아보게 된다. 그리고 들어선 예배당 안에서 우리가 마주하는 건 고요함이다.
강단과 십자가를 비추는 빛 외에 예배당을 채우고 있는 건 어둠뿐이다. 어두운 침묵 속에서 발소리, 숨소리를 내는 것마저 조심스럽다. 용기를 내어 예배당 가운데에 앉아 하나의 재료로 만들어진 설교대와 야곱의 사다리를 상징한다는 원기둥, 그리고 이를 비추는 빛을 바라본다. 잠시 후 생각이 나의 마음으로 향한다. 성찰(省察)의 시작이다.
예배당을 가득 채우고 있는 어둠이 무겁게 느껴진다면 옥상으로 향하자. 예배당 입구 옆에 다소 높은 계단을 오르면 오로지 하늘로 향한 기도실이 나온다. 신자들은 이곳에서 십자가의 아랫부분을 마주한다. 미완의 윗부분을 완성하는 건 기도하는 자의 몫이다. 기도실을 나와 계단 반대편으로 나가면 교회 주변의 마을 풍경이 나를 둘러싼다. 안마당으로 들어오기 전에 봤던 마을의 모습이지만 예배당과 기도실을 지나왔기에 이전과는 다른 느낌이다.
어떤 대담에서 승효상은 한 건물의 아름다움보다는 건물과 건물 사이의 관계, 그리고 그 안에서 일어나는 삶의 이야기가 더 중요하다고 말했다. 이 말을 하양무학로교회에 적용해 보면 신은 모든 곳이 아닌 사람과 사람 사이의 관계 속에 있고 그 안에서 생기는 이야기로 증언되는 존재다.
방승환 도시건축작가